[ 215 ] [ سبب إخراج قريش الحطيم ] : كذا ذكره مشايخنا في كتبهم ، وسبب إخراج قريش له كما قيل : أنه لما قصرت نفقتهم كرهوا أن يدخلوا فيه شيئا من المال الخبيث ، ورأوا أن إخراج ذلك أهون من إدخال الخبيث فيه ، وكان ذلك قبل البعثة بخمس سنين « 1 » . وروي عنها أيضا قالت : كنت أحب أن أدخل البيت فأصلي فيه ، فأخذ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بيدي وأدخلني الحجر ، وقال : ( صلي فيه إن أردت دخول البيت ، فإنما هو قطعة من البيت « 2 » ) . [ 216 ] [ قدر الكعبة في الحطيم ] : وعنها أيضا : ( سألت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عن الحجر هل هو من البيت ؟ قال : نعم ) ، وكان هذا يدل على أن جميعه من البيت . والصحيح : أن ستة أذرع منه من البيت أو ما يقارب السبعة ، كما جاء مصرحا في حديثها الآخر ، ( لولا قومك ) إلى أن قال : ( ولزدت فيه ستة أذرع من الحجر ، تركتها قريش لقصر النفقة ) . وفي آخر عنها ( فهلمي لأريك ما تركه قومك ، فأراها قريبا من سبعة أذرع « 3 » ) ؛ لأنه يحمل المطلق المتقدم على هذا المقيد ، وإطلاق اسم الكل على البعض جائز على سبيل المجاز ، كما أشار إليه المحب الطبري « 4 » . وعن هذا قال ابن العربي : خلصنا اللّه به من ضيع سدنة الكعبة .

--> ( 1 ) انظر : الجامع اللطيف لابن ظهيرة ، ص 81 وما بعدها . ( 2 ) أخرجه أبو داود ( 2028 ) ؛ والترمذي ( 876 ) وقال ( حسن صحيح ) . ( 3 ) انظر بالتفصيل : مسلم ، باب النقص الكعبة وبنائها ( 1333 ) . ( 4 ) الجامع اللطيف ص 130 .